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[滁州書法] 覺海慈航——陳書國漢隸心經條幅

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樓主
發表于 2018-9-5 08:52:41 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
覺海慈航——陳書國漢隸心經條幅



書法家簡介


陳書國,第五屆中國書法“蘭亭獎”得主。本科和研究生皆畢業于南京藝術學院書法專業,先后獲文學學士、美學書法碩士研究生。創作和理論俱擅,現為中國書法家協會會員、淮安市清河區書法家協會主席、江蘇省青年書協理事、淮安市書協行草委員會主任、淮安市青年書協副主席、江蘇省書法考級教材首席編委,中國民主同盟盟員、中國楹聯學會會員、中國楹聯學會書法藝術委員會委員、江蘇省楹聯學會會員、江蘇省淮安市青年聯合會常委,現工作于江蘇省淮安市文化館,任美術部副主任。
        書法理論《唐書家鄔肜名考》、《鄔肜和懷素關系考》、《懷素自敘帖流日半卷本南宋人兩跋考述》、《蘇軾楷書懷素自敘帖疑為偽作》《鄔肜社交關系考》、《王鐸數過淮安考》等多篇書法論文發表于《中國書法》《榮寶齋》等雜志。
       書法作品入展八屆國展等多次國家級展覽,作品被中國軍事博物館,中國蘭亭書法館,中國荷蘭大使館、德國哥廷根市長,緬甸仰光市長等單位和個人收藏。
        創作主攻狂草,提倡狂草貴有“三氣”,即正大氣、篆籀氣、書卷氣,初步形成了跌宕起伏、渾厚沉雄、書卷氣息濃厚又體現時代奮發進取精神的狂草風格。此長卷狂草收放自如,用筆隨意生發,線條老辣,結體夸張,字群縱斂,一氣呵成。

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沙發
 樓主| 發表于 2018-9-5 08:57:35 | 只看該作者
六祖慧能對清凈心的概述

何期自性,本自清凈。(諸菩薩摩訶薩,應如是生清凈心,不應住色生心,不應住聲、香、味、觸、法生心,應無所住而生其心。)

何期自性,本不生滅。(發阿耨多羅三藐三菩提心者,于法不說斷滅相)

何期自性,本自具足。(發阿耨多羅三藐三菩提心者,于一切法,應如是知,如是見,如是信解,不生法相)

何期自性,本無動搖。(一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。)

何期自性,能生萬法。(能除一切苦,真實不虛)
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 樓主| 發表于 2018-9-5 08:59:01 | 只看該作者
  全稱摩訶般若波羅蜜多心經,略稱般若心經、心經。
  
  漢傳佛教通行版為玄奘譯。這部經在佛教三藏中的地位殊勝,就相當于釋迦牟尼佛的**一樣。收于大正藏第八冊。
  
  心(梵hrdaya ),指**,含有精要、心髓等意。本經系將內容龐大之般若經濃縮,成為表現‘般若皆空’精神之簡潔經典。全經舉出五蘊、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理。“色即是空,空即是色”一語,即是出自本經。
  
  般若。智慧也。波羅蜜。到彼岸也。多。定也。經。徑也。言此經乃定心之徑路也。此經以單法為名。實相為體。觀照為宗。度苦為用。大乘為教相。此五者。經中所說之旨也。單法者。即般若波羅蜜多也。實相者。即諸法空相也。觀照者。即照見五蘊皆空妄也。度苦者。即度一切業報苦厄也。大乘者。即菩薩所行甚深般若也。
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地板
 樓主| 發表于 2018-9-5 09:02:18 | 只看該作者
有獎問答之十二:請問《心經》的全名是什么?

說明:本次“覺海慈航——佛教文化書畫作品網絡展”期間,累積答對十題的老師,將贈送名家題簽的手打佛像印譜一冊。
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